par Chris Kerr
Loin cri 5se sent différent. Étouffé dans les pièges de l'Amérique moderne, il semble que le tireur loufoque, connu pour ses décors vibrants et ses personnages étranges, ait été ramené sur terre. Là où les entrées précédentes se sont déroulées sur des îles luxuriantes du Pacifique et des chaînes de montagnes de l'Himalaya, le passage aux États-Unis a fait du cinquième volet principal de la série une affaire plus puissante.
Qu'Ubisoft le veuille ou non, les commentateurs ont rapidement établi des parallèles entreLoin cri 5l'interprétation de l'Amérique et de la vraie chose. L'extrémisme politique, les problèmes de contrôle des armes à feu et les figures de proue apparemment infaillibles ont fait les gros titres ces derniers mois, mais le jeu touche également un autre nerf de l'identité américaine : l'histoire des sectes du pays.
Dans la seconde moitié du 20e siècle, les États-Unis se sont révélés être un lieu de nidification pour les cultes apocalyptiques. Dans les années 1960 et 1970, des groupes tels que la famille homicide Manson et les acolytes adorateurs d'OVNI de Heaven's Gate ont prospéré et se sont propagés, convainquant leurs congrégations de commettre des actes odieux comme le meurtre et le suicide de masse au nom de la famille, de la religion et même des seigneurs extraterrestres.
La dernière perspective du monde ouvert d'Ubisoft ramène ce passé mouvementé dans le présent, transportant les joueurs dans les backwaters fictifs du comté de Hope, dans le Montana, pour s'affronter avec le projet à Eden's Gate - une bande de cultistes en maraude convaincus que la fin est proche. Mené par leur leader charismatique, Joseph Seed (également connu sous le nom de The Father), le groupe prend le contrôle du paysage rural et met la population locale au pas. Sur le papier, cela ressemble à un fantasme cauchemardesque, mais la prémisse n'est pas aussi farfelue qu'il y paraît.
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Nouveaux voisins
Loin cri 5Le directeur narratif de Jean-Sébastien Decant explique que l'apparition d'Eden Gate dans le jeu est basée sur la façon dont les cultes du monde réel ont répandu leurs racines : imaginez que vous possédez une ferme et une bonne partie de terre. Un jour, vous vous rendez compte que les voisins ont vendu leur terrain à une bande d'excentriques. Le lendemain, des centaines d'excentriques s'installent.
Tu te rends compte que les voisins ont vendu leur terrain à une bande d'excentriques
Leur présence impacte le paysage à proximité, votre exploitation aussi. Les affaires vont vers le sud et la présence des excentriques a dévalorisé votre propriété. Personne ne veut plus l'acheter, sauf les excentriques qui achèteront pour pas cher. C'est un exemple de la façon dont certaines sectes ont opéré pour acquérir une zone ciblée et se propager.
Ces excentriques pourraient alors tenter de s'intégrer dans les infrastructures locales telles que les entreprises et les services gouvernementaux. À partir de là, ils pourraient appliquer encore plus de pression sur les personnalités non conformes et générer un tampon de contrôle autour de leurs opérations principales. C’est une tactique méchamment utilitaire qui a été employée par des groupes tels que The People’s Temple, dont le chef Jim Jones a formé sa propre église et a assumé le rôle de pasteur pour augmenter le nombre de membres, gagner en influence et finalement pousser son propre programme nous contre eux pendant les sermons. La technique est si réussie parce que c'est effectivement un travail intérieur. Au moment où les gens réalisent ce qui se passe, il est déjà trop tard.
(Jim Jones, leader du Temple du Peuple, en 1977. Crédit : Wikimedia Commons/Nancy Wong)
Eden's Gate n'a pas spécifiquement endoctriné les habitants, poursuit Decant, lorsqu'on lui a demandé comment un mouvement aussi peu orthodoxe et apparemment militant pourrait s'établir dans le comté de Hope - même avec un leader aussi énigmatique que Seed. Leurs rangs sont remplis d'anciens, d'âmes privées de leurs droits et d'âmes perdues d'avant l'époque du Montana, et de nombreux autres venus de toute la planète au cours des dix dernières années. Soyons clairs : ils n'ont jamais tenu un civil sous la menace d'une arme ou volé quoi que ce soit en plein jour auparavant.
Eden's Gate propage peut-être une idéologie extrême, mais les bases sont formulées et communiquées de manière simple et pertinente. Comme de nombreux cultes d'autrefois, il réussit dans le monde deLoin cri 5car il offre le salut à ceux qui se sentent abandonnés. Dans les années 1960, un mouvement chrétien du nouvel âge appelé Les Enfants de Dieu a promis la même chose, diffusant un message de révolution spirituelle, de bonheur et de salut tout en apprenant à ses disciples à se méfier du Système. Bien sûr, si cela semble trop beau pour être vrai, c'est généralement le cas, et le groupe s'est retrouvé mêlé à une controverse pour avoir imploré des convertis de montrer l'amour et la miséricorde de Dieu et d'attirer d'autres membres par le sexe (une méthode surnommée « la pêche séduisante »).
Après avoir gagné en notoriété, il a été contraint de changer de nom et de se réorganiser, mais il persiste encore aujourd'hui sous le nom de The Family International. Vous vous demandez peut-être comment ces mouvements conservent leur attrait après des méfaits aussi médiatisés, mais Decant a déjà fourni la réponse : ils attirent ceux qui ne recherchent rien de plus que la sécurité et l'acceptation. Offrez-leur cela, et vous pourriez aussi bien leur offrir le monde.
Le diable est dans les détails
En écoutant le directeur narratif lyrique sur les méthodes derrière la folie, il est difficile de ne pas être impressionné par la quantité de réflexion qui a été consacrée à faire d'Eden's Gate une menace crédible. Ubisoft s'est évidemment donné beaucoup de mal pour ancrer ses fondamentalistes dans la réalité, en discutant avec des spécialistes du monde entier, en rencontrant des habitants du Montana (oui, l'État lui-même est un lieu réel) et en se penchant sur l'histoire des sectes et des preppers à partir des années 1960. .
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L'anthropologue et professeur à l'Université d'État Stephen F Austin, Karol Chandler-Ezell, a également été frappé par les efforts du studio et a confirmé que la notion d'Eden's Gate dans le monde réel est tout sauf imaginaire.
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Étant donné que le jeu se déroule dans l'ouest des États-Unis et que le culte est un dérivé chrétien avec des membres blancs, ils s'en tireraient un peu, me dit-elle, suggérant que le culte serait traité très différemment par le système judiciaire et les médias que un groupe non chrétien ou composé de personnes de couleur. À son avis, nos infrastructures modernes seraient presque certainement plus favorables au troupeau de Seed, permettant à ses idéologies perverses de se développer et à leur nombre de se multiplier.
(Une photo de David Koresh en 1987, détenue par leBureau du shérif du comté de McLennan. Crédit : Wikimedia Commons)
Koresh semble partager plus que quelques similitudes avec le propre fou d'Ubisoft avec un complexe de messie
Jetez un œil à la durée pendant laquelle les groupes de l'Église fondamentaliste de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (mormons) ont persisté dans l'Utah, le Colorado et l'ouest du Texas au cours des dernières décennies. Pendant ce temps, les Branch Davidians, un culte religieux basé à Waco, ont tourmenté les campus universitaires et les villes voisines pendant des années et n'ont pas eu de problèmes jusqu'à ce qu'ils deviennent vraiment évidents à propos du stockage d'énormes armureries et hordes d'armes. Il a fallu des accusations de pédophilie assez extrêmes pour enfin faire quelque chose à leur sujet.
La mention de la branche Davidiens, dirigée par le dernier prophète autoproclamé David Koresh est particulièrement curieuse. Koresh semble partager plus que quelques similitudes avec le propre fou d'Ubisoft avec un complexe de messie. Pour commencer, ils affichent tous deux un penchant pour les armes à feu, les prises de contrôle hostiles et les prophéties fantastiques, et semblent même avoir le même goût pour les aviateurs.
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Est-ce la vraie vie?
Comme on peut s'y attendre de quelqu'un qui accumule des armes à feu et harcèle des villes entières pour le sport, Koresh a finalement rencontré sa fin dans une fusillade lorsque le FBI a fait une descente dans l'enceinte des Davidians en avril 1993. DansLoin cri 5, il semble que les joueurs devront faire face à une tâche similaire : couper la tête du serpent et éliminer la menace. C'est une inspiration évidente d'antan, et un autre petit détail qui apporte un étrange sentiment de familiarité au monde de Hope County.
(Un incendie à la Branche Davidians'Mount Carmel Center en 1993. Le siège a duré 51 jours et a fait 76 morts, dont celui de David Koresh. Crédit : FBI/Wikimedia Commons)
En effet, plus je réfléchis à la dangereuse histoire d'amour de l'Amérique avec l'étrange et le farfelu, plus je me demande si la réalité parallèle autoproclamée d'Ubisoft a vraiment commencé à saigner dans la nôtre. Alors que les tensions montent dans notre chronologie très réelle grâce à un certain commandant en chef aux cheveux sauvages et à un fossé idéologique toujours plus grand, il est difficile de ne pas considérer Far Cry 5 comme l'incarnation numérique du culte moderne de l'Amérique. Decant semble d'accord, et même s'il ne lit pas trop dans la politisation de la série, il admet être un peu énervé lorsque la réalité commence soudainement à imiter l'art.
Nous vivons dans un climat de cycles d'information à très court terme. Tout le monde panique ; il y a beaucoup de jugements qui sont soit basés sur les gros titres, soit motivés par les émotions. Dans ce contexte, les médias sociaux sont comme l'essence et les nouvelles sont un match, suggère-t-il, parlant de la réaction lorsque Far Cry 5 a été dévoilé pour la première fois.
C'est l'époque dans laquelle nous vivons, je ne ressens personnellement rien aux comparaisons politiques que les gens font. Dès qu'on partage le jeu avec nos fans, ce n'est plus le nôtre […], mais en tant que développeur c'était un peu effrayant. J'ai déjà travaillé sur de nombreux jeux inspirés de notre monde et de notre histoire, mais je n'ai jamais été aussi rattrapé par la réalité qu'avec celui-ci.
